10 заповедей Нассима Талеба

Правила игры: Правила капитализма 2.0 1. Слабое звено должно ломаться, пока оно еще мало. К сожалению, экономическая эволюция привела к тому, что фирмы с максимальным количеством скрытых рисков, т. е. самые хрупкие, стали крупнейшими. 2. Недопустима национализация убытков и приватизация доходов. Далее Эта статья в блогах [?] av-rybin, lenaswan, woody-alex, prinzip, bowin, xacanoff, ksonin, superinvestor, casha-aa, habuvo, drakosha-ru, 149305345, viking-nord, bondar-roman, eyskov, kabbalah_mir, vera-li, zav-jj, sara-phan, netvertising, tamerlan-1336

Скопипащщу, пожалуй, и остальное:
 

( Еще заповедей )

Комментарии К.Сонина aka ksonin (спасибо ему за наводку) и обсуждение с продолжением.

При полном согласии с приведенным списком, я бы добавил в него еще и 11-ю заповедь: хеджирование (в отличие от обычного страхования) должно быть запрещено точно так же, как и деривативы. Нельзя размазывать риски одной финансовой конторы на всю экономику, это ведет к полной неясности картины и, как следствие, безответственности как владельцев, так и и управленцев.
А для повышения их ответственности следует если не возродить долговые ямы, то уж точно обращать взыскание убытков на личное имущество. От экономики, где банкротство означает не позор и нищету, но "золотой парашют" и пенсию на Бали, толку быть не может.

12-я могла бы звучать так: "если бизнес невозможно обанкротить, он не должен существовать".

Неплохо было бы добавить и 13-ю: "народный капитализм ничем не лучше социализма".

Ибо нефиг.

PS: Воспринимать как написанное Талебом, так и мои скромные дополнения следует с естественной скидкой на сознательную полемическую заостренность высказываний.

УПД: еще один - и, кажется, более адекватный, - перевод: http://av-rybin.livejournal.com/139837.html?style=mine

Протоколы пикейных жилетов

http://liberal.ru/Discussions_DisplayDiscussion.asp?Rel=249 (ОЧЕНЬ много букв. Но, по большей части, интересных).

...Я очень хорошо помню, как Б.И.Цукерман, весьма глубокий самиздатский публицист, один из самых высоких авторитетов той волны, в ответ на реплику о том, что Византия 300 лет заживо гнила, прежде чем рухнуть, задумчиво сказал: «Что ж, 300 лет меня вполне устраивают».

....Нас объединяло острое чувство некомфортности жизни в этическом плане. Подчеркиваю: не в материальном (уровень жизни в те годы заметно поднялся), а именно в этическом. Дискомфорт проистекал из того, что вокруг было столько лжи, столько лицемерия и цинизма, что по карьерной лестнице могли продвигаться вверх лишь люди серые или просто мерзавцы.

....этическое противостояние формально не было противостоянием коммунистическим идеалам, включавшим в себя, как одну из главных, и нравственную составляющую.

....«Нет, мы ему не завидуем. Он заработал эти деньги заграницей, значит они чистые".

....А люди на улицах нас приветствовали, если кого-то узнавали: «Спасибо, что вас нет на телевидении!»

....Почему советский режим функционировал так долго, почему поддерживался населением? Почему потом начал распадаться? Почему от него осталось так много в нашей жизни и после того, как его уже нет? Объяснений не было. Я бы сказал, что их нет по существу и до сих пор.

....Российская же интеллектуальная элита, будучи не соответствующей социально-экономической реальности, которая на данный момент в России сложилась, именно поэтому не способна нe то что задать этот коридор возможностей, но даже участвовать в его формировании. Не способна именно потому, что она сложнее этой реальности. Не лучше и не хуже, а сложнее.

...Что такое застой? На мой взгляд, это историческая ситуация, при которой правящие слои не хотят, а оппозиционные силы не могут и не знают, как жить по-новому. В эпоху застоя у власти и у оппозиции в ходу один и тот же миф о фатальной предопределенности судьбы страны и ее «особом пути».

...Русская почва оказалась сильнее любых идеологий, поглотив их или, точнее, переварив на свой лад, придав им характер, прямо противоположный их смыслу - либо «социализма в одной стране», либо «суверенной демократии» с неведомой никому русской спецификой.

...в условиях социалистического тоталитаризма (а раньше — в условиях царизма) умные и ответственные люди, регулярно поднимающие голову от корыта и думающие о несъедобных материях,

...Сегодня в России нет не только единого представления об интеллектуалах, но и того безусловного уважения к ним, которое раньше люди питали к интеллигенции. Впрочем, такого уважения нет не только в России.